La 107 ani de la Unirea Basarabiei cu România, clerul și credincioșii Mitropoliei Basarabiei s-au adunat în rugăciune

Astăzi, 27 martie 2025, în ziua aniversării celor 107 ani de la actul istoric al Unirii Basarabiei cu România, clerici din administrația eparhială a Mitropoliei Basarabiei au săvârșit o slujbă de Te Deum la Paraclisul Mitropolitan „Sfântul Ioan Teologul” din Chișinău, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Petru, Arhiepiscopul Chișinăului, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor. Slujba a fost oficiată în semn de comemorare și cinstire a făuritorilor Unirii de la 27 martie 1918, act care a deschis calea înfăptuirii României Mari. Sursa:https://mitropoliabasarabiei.md/la-107-ani-de-la-unirea-basarabiei-cu-romania-clerul-si-credinciosii-mitropoliei-basarabiei-s-au-adunat-in-rugaciune/ În Parohia Sf.Mc. Dimitrie din s. Alexandru cel Bun - Soroca,la ora 09:30 a fost săvârșit un Te Deum, in cinstea făuritorilor Unirii.

Ce să nu faci după ce te împărtășești. Șapte reguli.

PS Nectarie de Bogdania a fost prezentat la Chișinău

Acatistul Sf. Preot Muc. Liviu Galaction de la Cluj - Vlad Roșu

Minunea Postului: ce se întâmplă când te jertfești cu adevărat? - Parintele Calistrat

Cele șapte Sfinte Taine ale Bisericii.

Sfintele Taine sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul Hristos şi încredinţate Sfintei Sale Biserici, prin care se împărtăşeşte celor care le primesc harul nevăzut al Sfântului Duh, scopul lor fiind mântuirea şi sfinţirea credincioşilor. Cele șapte Sfinte Taine sunt singurele mijloace de împărtăşire a harului. Ele sunt necesare oricărui creştin pentru mântuire și sunt următoarele: 1. Botezul – este Taina prin care omul, prin întreita cufundare în apă şi prin rostirea formulei botezului de către săvârşitor, intră în starea harică, curăţindu-se de păcatul strămoşesc şi devenind membru al Bisericii. Taina Botezului a fost instituită de Mântuitorul Hristos înainte de Înălţarea Sa la Cer, prin cuvintele: „Mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh!” (Matei 28, 19). 2. Mirungerea – este acea Taină prin care noul botezat, îndată după botez, primeşte harul Duhului Sfânt, spre a se întări şi spori în noua viaţă dobândită prin Botez. „Iar Cel Care ne întăreşte pe noi… şi ne-a uns pe noi este Dumnezeu, Care ne-a şi pecetluit pe noi” (II Corinteni 1, 21- 22). 3. Sfânta Euharistie (Împărtăşania) – este Taina prin care, sub forma pâinii şi a vinului, creştinul se împărtăşeşte cu înseşi Trupul şi Sângele Domnului, prezente în mod real prin prefacerea elementelor la jertfa euharistică de la Sfânta Liturghie. A fost instituită de Mântuitorul la Cina cea de Taină, atunci când luând pâinea a zis: „Luaţi, mâncaţi, acesta este Trupul Meu…, apoi luând paharul şi mulţumind, a zis: Beţi dintru acesta toţi, acesta este Sângele Meu, al legii celei noi…” (Matei 26, 26-28). 4. Pocăinţa sau Mărturisirea – este Taina prin care creştinul, căindu-se de păcatele săvârşite şi mărturisindu-le înaintea duhovnicului, primeşte de la Dumnezeu, prin dezlegarea preotului, iertarea păcatelor. Această Taină a fost mai întâi făgăduită de Mântuitorul Apostolilor Săi: „Oricâte veţi lega pe pământ vor fi legate şi în Cer, şi oricâte veţi dezlega pe pământ vor fi dezlegate şi în Cer” (Matei 18, 18), iar după Învierea Sa a fost instituită ca Taină, când a zis „Luaţi Duh Sfânt, cărora le veţi ierta păcatele se vor ierta lor; şi cărora le veţi ține vor fi ţinute” (Ioan 20, 22-23). 5. Taina Preoţiei – este Taina în care, prin punerea mâinilor episcopului şi prin rugăciune, harul divin se pogoară asupra unui candidat, sfinţindu-l şi aşezându-l într-o treaptă a ierarhiei bisericeşti. Instituirea Tainei s-a făcut de Mântuitorul după Învierea Sa din morţi: „Precum M-a trimis pe Mine Tatăl, şi Eu vă trimit pe voi” (Ioan 20, 21-23). 6. Taina Nunţii – Taina prin care un bărbat şi o femeie, care s-au hotărât liber să trăiască împreună, primesc prin rugăciunile preotului harul divin care sfinţeşte legătura lor. Familia a fost întemeiată de Dumnezeu în Rai: „Nu este bine să fie omul singur; să-i facem ajutor potrivit pentru el” (Facere 2, 18). 7. Taina Sfântului Maslu – este acea Taină în care, prin rugăciunile preoţilor şi prin ungerea cu untdelemn sfinţit, se împărtăşeşte creştinilor bolnavi harul vindecării de bolile sufleteşti şi trupeşti, precum şi iertarea de păcate. Practicarea obişnuită a acestei Taine este arătată la Iacob 5, 14-15: „De este cineva bolnav între voi, să cheme preoţii Bisericii şi să se roage pentru dânsul, ungându-l cu untdelemn întru numele Domnului. Şi rugăciunea credinţei va mântui pe cel bolnav… şi se vor ierta lui”. (Arhid. Prof. Dr. Ioan Zăgrean, Pr. Prof. Dr. Isidor Todoran​, Dogmatica ortodoxă. Manual pentru seminariile teologice​, Editura Renașterea, Cluj-Napoca, pp. 49-53) Sursa:https://doxologia.ro/cele-sapte-sfinte-taine-ale-bisericii

Biserica Ortodoxă Română obține personalitate juridică în Ecuador

Un moment de referință pentru Ortodoxia românească în America Latină a avut loc recent în capitala Ecuadorului, unde biserica „Sfântul Ierarh Iosif cel Nou de la Partoș” din Quito a dobândit personalitate juridică. Această recunoaștere oficială marchează o etapă esențială în consolidarea prezenței ortodoxe canonice în regiune. La acest eveniment istoric a luat parte părintele vicar Daniel Ene, Protopop al New York-ului, Noii Anglii și estului SUA, care a contribuit semnificativ la procesul de recunoaștere. Recunoaștere oficială și dialog instituțional Statutul juridic al bisericii a fost confirmat în urma întâlnirii oficiale dintre părintele vicar Daniel Ene și Secretarul de Stat pentru Culte al Ecuadorului, Diego Humberto Escobar Castro, precum și doamna director Victoria Calderon. Astfel, autoritățile ecuadoriene au recunoscut sfântul lăcaș ca Biserică Ortodoxă canonică sub denumirea „Iglesia Ortodoxa Rumana en Ecuador”, confirmând legătura sa canonică cu Biserica Ortodoxă Română. Conform paginii oficiale a bisericii, acest lăcaș este singura biserică ortodoxă canonică din Quito, unde Sfânta Liturghie se săvârșește în limbile română și spaniolă, oferind sprijin spiritual și pastoral credincioșilor ortodocși din zonă. Viața liturgică și misiunea socială Pe lângă slujbele regulate, comunitatea ortodoxă românească din Ecuador se implică și în proiecte caritabile. Sâmbăta trecută, credincioșii au participat la proiectul social „Alimentos de Amor” (Alimente cu iubire), o inițiativă menită să sprijine persoanele vulnerabile și familiile aflate în dificultate. Această acțiune, organizată de voluntari ortodocși, reflectă spiritul filantropic al Bisericii și angajamentul său față de cei aflați în nevoie. Slujbe și comuniune ortodoxă în America de Sud În cadrul programului liturgic, pr. vicar Daniel Ene a oficiat Sfânta Liturghie în data de 23 februarie într-o capelă din sudul orașului Quito, reușind să adune comunitatea ortodoxă locală într-un moment de rugăciune și comuniune frățească. Următoarea Sfântă Liturghie va fi săvârșită în data de 30 martie de către părintele Esteban Diaz, de la parohia Sf. Ioan de Valahia din Barranquilla, Columbia, continuând astfel eforturile de slujire și pastorație pentru credincioșii ortodocși din America Latină. Un nou capitol pentru Ortodoxia românească în Ecuador Prin dobândirea statutului juridic, Biserica Ortodoxă Română „Sfântul Ierarh Iosif cel Nou de la Partoș” din Quito își întărește misiunea de a fi un punct de sprijin spiritual și cultural pentru românii din Ecuador și pentru toți cei care își găsesc drumul în tradiția ortodoxă. Acest moment marchează un nou capitol în istoria comunității ortodoxe din regiune și consolidează rolul Bisericii Ortodoxe Române ca promotor al credinței, unității și solidarității creștine în diaspora. Foto credit: Mitropolia Ortodoxă Română a Celor Două Americi Sursa: https://basilica.ro/biserica-ortodoxa-romana-obtine-personalitate-juridica-in-ecuador/